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HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 ミニ掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心(真筆・新品)幅44

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【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 ミニ掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心(真筆・新品)幅44の詳細情報

ミニ掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心(真筆・新品)幅44。T080115[真作]中林道教「南無釈迦牟尼佛」掛軸 紙本 書 共箱 タトウ。釈迦名号 渡辺雅心 (尺五)肉筆! 南無釈迦牟尼仏(釈迦名号。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み:「なむしゃかむにぶつ」●解説:「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。<状態>長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体:縦約189cm 幅約54.5cm●付属品:木箱。掛け軸「釈迦名号(緞子)」 渡辺雅心 尺五立 サイズ:190×54.5cm 掛軸。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。真作/山岡鉄舟/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AK-865。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。横 掛軸 引き取り可。高級印材 田黄 水凍 篆刻 印材 印石 書道 遊印 2.6x2.5 高5cm。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。掛け軸 信濃の国 浅井洌 紙本 共箱 長野県歌 軸装 掛軸。七福神 水墨画 掛軸。掛軸 華谷 寒山帰路。土佐光起 真筆 慶應三年以降の作 絹本 着色楼閣山水図 双幅 徳川家葵御紋表。書道肉筆作品 かな 故小野桂華書(日展会友 他)額入り1点と 短冊1点と色紙1点。No5614 掛軸 在銘 啓祥 楓橋夜泊 画賛 紙本 中国画 山水 送料無料。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。山東省青金石。赤富士 古い掛け軸 美術品 骨董品 日本絵画 喜翠画。K47 上村松園 「汐くみ」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。村上三島 篆書 二字色紙。1596〜1661年極稀少レア近江國から阿波國塩田開発地主古文書資料消息筋掛軸。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143
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